امام جمعه دلبران در ادامه فرمایشات خود فرمود:رعایت تقوای الهی که به سبب روزه حاصل میشود فقط مختص ماه رمضان نیست نمی فرماید که روزه بگیرید تا با تقوا شوید در این ماه؛ در این ماه روزه بگیرید تا در طول سال با تقوا بشید اگر مؤمنی در طول این یک ماه بتواند خودش را با آنچه که خداوند خواسته است نزدیک کند جرقه ای ایجاد شود حرکتی بکند یقینأ میتواند در یازده ماه دیگر در طول سال به راحتی نسبت به قبل تقوای الهی را رعایت کند، البته این منوط به این هست که سعی کند روزه خود را به روزه واقعی نزدیک کند همونطور که در دعای روز اول ماه مبارک یعنی از همون روز اول این چنین از خدا خواستیم اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ خدایا در این روز یعنی در کل ماه مبارک رمضان از همین روز اول از تو میخواهم روزه مرا روزه واقعی قرار دهی قیام مرا مثل قیام بندگان واقعی قرار دهی بله آنچه که خداوند واجب کرده است امساک است تقع النفس است اجتناب از خوردنی ها و آشامیدنی ها و دیگر چیزهایی است که بیان شده اما در عین حال میشود خدایی ناخواسته انسان کاری کند که به ظاهر تکلیف را انجام داده اما روزه واقعی محقق نشده.

روزه عوام روزه خواص روزه خواص الخواص. روزه معمولی که همین است امساک از خوردنی ها و آشامیدنی ها و دیگر چیزها ؛روزه خواص این است که انسان سعی کند چشم خودش را حفظ کند لسان خودش را حفظ کند سمع خودش را حفظ کند دست و پای خودش را حفظ کند حتی روزه او به لحاظ فقهی صحیح باشد اما همچنان به اون نقطه تقوا نرسیده باشد، دروغ گفتن غیبت کردن به نامحرمی نگاه کردن و دیگر معاصی که از چشم و گوش و زبان ودست و پا سر میزند شاید روزه را باطل نکند اما روزه را از آنچه که خدای متعال برای او قرار داده دور میکند این روزه خواص است که انسان سعی کند از همه محرمات اجتناب کند ؛اما روزه خواص الخواص این است که انسان حتی فکر معصیت هم نکند خوشا به حال کسی که در این رتبه باشد این یعنی ورع که امیر المؤمنین(ع) از رسول مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) سؤال کرد یا سول الله بهترین عمل در این ماه مبارک چه عملی است؟خاتم الانبیاء (ص) فرمود: ورع، یعنی رعایت تقوای شدید یعنی اگر شخص روزه دار واجبات خود را انجام دهد نماز و دیگر مسائل ؛ مستحبات رو انجام بده اما در عوض سعی کند از همه گناهان اجتناب کند این به فضیلت نزدیکتر است.

ایشان افزدوند: انسان اگر اعمالش کم باشد اما آن اعمال خوب باشد این بهتر از آن است که عمل زیاد انجام بدهد اما خدایی ناخواسته با گناه و معصیت همه را باطل کند، یک درخت میوه اگر میوه کم بدهد اما خوب باشه میوه هاش بهتر از آن است که پر از میوه باشد اما میوه های کرم خورده و فاسد باشد لهذا شخص روزه دار اگر از اول با خودش مراقبت کند تا در پایان ماه مبارک رمضان محاسبه کند و ببیند از اول ماه مبارک امور یا گناهانی با خودش شرط کند که از اون اجتناب کند این بهتر از آن است که دعای فرج بخواند نماز نافله بخواند قرآن بخواند اما چشم خودش را کنترل نکند لسان و دست و پای خودش را کنترل نکند لذا رسول مکرم اسلام فرمود در این ماه چشمان خوتون رو حفظ کنید گوش خودتون رو حفظ کنید به موسیقی و ترانه های خلاف شرع گوش ندید به آنچه که خداوند حرام کرده نگاه و نظر نکنید هر حرفی را نزنید انسان تا زمانی که ساکت است ملائکه برای او حسنه مینویسند اما زمانی که سخن می گوید آنوقت ملائکه در نظر می گیرند حسنه بنویسند یا سیئه بنویسند

لذا خدای متعال می فرماید:روزه بگیرید روزه بر شما واجب شد لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ شاید با تقوا شوید یعنی آنچه که در احکام بر شما واجب کردم صد در صد ضامن تقوا نیست، میشود روزه دار باشی اما همچنان تقوای کامل نداشته باشی شاید با تقوا باشید اما از باب امید مؤثر است خصوصأ در این روزهای طولانی سال که برای خدا در این هوای گرم خصوصأ کشاورزان و کارگران ما در این اوقات و ساعات گرم تابستان برای خدا در خلوت و در جلوت لسان خودشون رو حفظ میکنند شکم خودشون رو حفظ میکنند و روزه هستند این یقینأ میتواند اسباب خوبی باشد برای آنکه به آنچه منظور خداوند متعال است برسند امام معصوم (ع) فرمود : افضل الأعمال ، احمزها بهترین اعمال سخت ترین آنهاست در حدیث داریم امیرالمؤمنین هر عبادتی که انجام میداد سخت ترینش رو انتخاب میکرد تا فضیلت بیشتری ببرد اینجا معلوم میشود فِی تَقَلُّبِ الأحوَالِ عُلِمَ جَوَاهِرُ الرِّجَالِ؛امیرالمؤمنین در نهج البلاغه میفرماید: در تقلب احوال در دگرگونی حالات جوهر شخص مشخص میشود وإلا در حالات عادی و آنجا که نفس و بدن راحت باشد هنر نیست روزه گرفتن.اینها عذر نیست روزی از جانب خداست ، خدا روزی را ضمانت کرده.روزه گرفتن درست است در ظاهر مشقت و رنجه اما در باطن با روح و روان ارتباط داره.بزرگان ما با ذکر خدا گرسنگی را فراموش می کردن این نشان میدهد که اگر انسان قربة الی الله و با اخلاص و با معرفت روزه بگیرد هر چقدر هوا گرم هم باشد مشقت داشته باشد روزه برای اوآسان میشود چون با خدای خودش ارتباط برقرار کرده و خداوند بر او آسان و راحت میکند و وقتی حلاوتش رو چشید اون رو با هیچ چیز عوض نمیکند و سعی و تلاش خودش رو هم انجام میده و انتخاب میکند لذا روزه گرفتن هرچند در ظاهر ساده است اما در واقع یک ریاضت نفسانی است یک عمل روحانی است که انسان خودش رو مراقبت میکند برای خدای متعال.

حجت الاسلام فیض کرمیان در خطبه دوم ضمن اشاره به روز وفات ام المؤمنین حضرت خدیجه کبری (س) در مورد فضائل این بانوی بزرگوار فرمودند:حضرت خدیجه(س) بانوی بزرگواری بود که آمیخته با تورات و انجیل بود ، آن بانوی بزرگواری که منتظر مبعث رسول مکرم اسلام بود ، آن بانوی بزرگواری که رسول خدا (ص) را قبل از بعثتش شناخت و به محض آنکه مبعوث شد اولین زنی بود که به او ایمان آورد، آن بانوی بزرگواری که تمام دارایی های خودش را در راه رسول خدا(ص) فدا کرد و خرج کرد که رسول مکرم اسلام فرمود:اسلام پیروز نشد مگر با ثروت خدیجه(س) و شمشیر علی(ع)؛ به حق این بانوست که ام المؤمنین است و از جمله چیزهایی که دل را میسوزاند این است که آن حضرت هم غریبانه وفات کرد، از جمله چیزهایی که دل را می سوزاند وصیت آن حضرت به رسول خدا در مورد حضرت زهرا (س) که در آن زمان کودک خردسالی بود فرمود:یا رسول الله(ص) تو را سفارش میکنم به این دختر؛ چرا که او میدانست که فاطمه زهرا (س) چه کسی است.یا رسول الله (ص) بعد از من مراقب زهرا باش نکند کسی به او بی احترامی کند نکند کسی صدایش را بر او بلند کند تو را سفاررش میکنم به مراقبت از فاطمه.

اما فرمایشات اخیر رهبر معظم انقلاب(حفظه الله) بسیار قابل توجه است در جمع اساتید دانشگاه که مقام معظم رهبری (حفظه الله) نسبت به پیشرفت علم و کار کردن در این عرصه با شناخت بیشتر تأکید کردند.مقام معظم رهبری توقف را در صحنه علم به معنای عقب گرد دانستند و امروز جهاد واقعی را در صحنه علم بیان کردند که این نسبت به ما و نسبت به شهر و بخش ما هم بسیار قابل توجه است.ما باید سعی کنیم که به لحاظ علمی و به لحاظ فناوری کاری کنیم که جوانان ما به این عرصه قدم و شتاب بیشتری بردارند.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: